EEEL PREGONEEEEEERO

En todas las fiestas que se precien aparece la figura del pregonero/a, encargado/a de inaugurarlas y marcar el inicio oficial de las mismas. El tipo de persona elegida para esta función suele ser de dos tipos bien diferentes. Por un lado suele ser un político con un alto cargo y afín a la ideología del partido gobernante en el ayuntamiento del pueblo festivo. Por otro lado se suele elegir a una persona que, aunque ha nacido en ese pueblo, lleva muchos años fuera y, normalmente, ha hecho méritos de cualquier tipo para ostentar dicho cargo honorífico.

Si el pregonero es el político de turno, dicho pregón llega a convertirse en un camuflado mitin político, ya que de ese pueblo o ciudad sabe más bien poco, por no decir nada de nada. Si es el paisano, el pregón se centra en recordar su propia vida durante esas fiestas hasta la fecha en que abandonó su pueblo y ciudad natal; de ahí en adelante, poco podrá contar.

Pero ambos pregones tienen algo en común: son escuchados con mayor o menor atención por los lugareños, por la gente que día a día viven, conviven, trabajan, se divierten, se alegran o se entristecen en ese pueblo. Gente que siempre han estado ahí, que le han dado forma a lo que ahora ese pueblo y que lo hace tan peculiar y a la vez tan diferente de los demás. Son los que verdaderamente han creado y mantenido esas tradiciones en los pueblos que tanto apreciamos y poco valoramos en estos días, como si las tradiciones se hubieran creado de la nada, porque sí, sin más.

Durante la escucha del pregón cuántas personas de éstas se preguntan si ellos no son merecedores de estar ahí arriba, en el escenario puesto para la ocasión; si ellos no cuentan con más méritos que el político o el paisano para contar sus vivencias de toda una vida. Se preguntan si sus vivencias no son, cuando menos, igual de importantes, si su vida en ese pueblo no está suficientemente valorada para no ser reconocida como meritoria. En definitiva, se sienten defraudados y devaluados.

Estas personas son las que realmente nos pueden enseñar y contar anécdotas e historias inéditas, vivas, reales, personales, íntimas. Por qué no darles la oportunidad de hacerlo en estos días tan importantes, de hacerles sentir que verdaderamente son parte e historia viva de nuestro pueblo, de valorarles todo el trabajo y esfuerzo que han hecho durante su vida por hacer de su pueblo lo que ahora es y del que tanto nos enorgullecemos continuamente. Ellos son los verdaderos pregoneros diarios de nuestro pueblo. Démosle una oportunidad, su oportunidad, la que siempre han soñado. Son días para ello.

UN MEZUZAH

El significado original de la palabra mezuzah es: POSTE o VIGA. (Éxodo 12,7).

La palabra indica este objeto, especie de pequeña caja que contiene el pergamino con las palabras de la Tora escritas y que es colocado sobre el poste derecho de las puertas de casas judías y giradas hacia el hogar de la casa.

Mezuzha se llama también al pequeño hueco que hay en las puertas de las casas donde habitan o habitaban judíos. Se coloca sobre las jambas de las casas de vivienda fija y no a la entrada de los baños, de los servicios, de las fresqueras, etc…. Se coloca generalmente sobre el primer tercio del poste a partir de la parte superior, de tal modo que sea visible y accesible.

Otro significado de la palabra mezuzah es rotación (que gira). En aquella época, el bastidor de la puerta solo era una viga que iba del techo hasta al suelo, un tipo de eje de rotación sobre el cual la puerta fue fijada en dos puntos y que la permitía abrirse y cerrarse.

De la misma manera que los cristianos se santiguan al salir de sus casas, los judíos tocaban estos huecos que contenían un pequeño estuche, el mezuzah.

En la Tora, encontramos las directivas por lo que se refiere a su colocación: ”Escucha, Israel: Jehovah nuestro Dios, Jehovah uno es!.... Las Escribirás en los postes de tu casa y en las puertas de tus ciudades. " (Deuteronomio 6, 4.9.).(*)

Si reparamos en él veremos que alguien grabó unas cruces a su izquierda, quizá para contrarrestar la influencia judaica que la presencia de un mezuzah podría significar.

El estuche puede hacerse de madera, metal, plástico e incluso de piedra. El material utilizado importa poco. Son mucho más importantes las letras contenidas en el interior, que son fundamentales: la letra Shin diminutivo de la palabra Shaddai, o incluso la inscripción de Shaddaï en totalidad. Esta palabra tiene varios significados diferentes:

-SHADDAI: Todopoderoso, uno de los nombres del Eterno. Por ello se indica que el domicilio está bajo Su protección. (*)
-Shomer Dalet Yisrael: El vigilante de la puerta de Israel. (*)
-Referencia al Salmo 91: "El que habita al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra del Todopoderoso…"(*)

El essenciel se encuentra sin embargo contenido dentro del asunto: un pergamino que contiene dos citas en 22 líneas:
-Sh'ma Yizraël..."Escucha Israel...(Dt.6,4-9). (*)
-V'haya...'Sera...(Dt.11,13-21). (*)
“El Sh'ma declara la unicidad de Dios de cuyo nos acordamos por el V' haya. Sus promesas y bendiciones que recibimos si seguimos siendo fieles a Sus leyes.” (*)
“El antepasado del mezuzah, ya lo encontramos antes de la salida de Egipto, cuando los hijos de Israel recubrieron los postes de sus residencias con la sangre del cordero para escaparse a la última plaga de Egipto, el ángel de la muerte. Según algunos, este "sello sangriento" se transmitió sobre las puertas de las residencias judías a través de las generaciones protegiendo así al Pueblo del mal. Es ésta la hipótesis que parece reforzar el paso de la Tora inscrito sobre el pequeño pergamino contenido en la caja.” (*)
“La mezuzah, además de ser un remedio, un medicamento, sirve para mantener la fe en Dios en nuestra conciencia cuando regresamos o dejamos nuestra casa, puesto que tocamos el texto de la Tora alguna vez que dejamos o regresamos nuestra vivienda.” (*)
“La colocación de la mezuzah sobre la puerta constituye por la misma ocasión la acción más importante de la ceremonia de inauguración de la casa (Hanuccat Habaït) ya que así, la casa se encuentra bajo la protección de Dios, a condición por supuesto que sus habitantes siguen siendo fieles a las órdenes que dio. Pues resuena la bendición siguiente: "Baruch ata Adonaj, Elohénou Melech HaOlam, asher kidshanou bemitsvotav vetsinanou likbóa mezuzah".(Sea bendigo nuestro Dios Eterno, Rey del Mundo, que nos santificó por sus órdenes y nos pidió colocar la mezuzah.)” (*)

Como aportación propia, muestro un mezuzah que encontré en Sos del Rey Católico (Zaragoza), después de andar y andar. Es este:

También aquí se aprecia perfectamente la cruz, que como se indicaba arriba y a modo de hipótesis, podría significar la conversión que tuvieron que hacer los judíos para no ser expulsados de España. Aún así, a los que se quedaron, los estuvieron persiguiendo y vigilando porque las autoridades eclesiásticas estaban convencidas que no habían renunciado a sus creencias y hacian sus rituales en secreto. Fuero los llamados conversos.

(*)Todos los párrafos que al final contienen el asterisco anterior han sido entresacados del artículo de Jaakov B. Orban, “La Mezuzah”.

NOSOTROS Y LA SGAE

A perro flaco, todo son pulgas. Y si no, que se lo digan a toda la clase media española. Sí, esa que esta sufriendo con escarnio todas las consecuencias de la crisis. Paro, subida de carburantes, de alimentos, de transporte, de impuestos en definitiva. Ahora también se lo están poniendo difícil con el ocio y la diversión, con lo único que podían mitigar sus penas.

A la SGAE, con permiso de la autoridad competente y si el tiempo no lo impide, le ha dado por cobrar por divertirnos. Si hacemos teatro: tacatá; si hacemos un baile o concierto benéfico: tocotó; si nos casamos y hacemos el baile nupcial, en la pista, claro: tocotó otra vez; si rondamos a la moza: más tocotó y tacatá y así hasta que nos cansan, los mandamos a la mierda y apelamos a Fuenteobejuna, última perjudicada de todo este ensalzamiento a la estupidez humana.

No tuvieron bastante con el canon dichoso. Ahora también nos sangran por pasarlo bien, por divertirnos. Están enfadados porque no vamos al cine, ni al teatro, porque no compramos discos, porque compramos ordenadores, CD’s y pendrives, porque nos quedamos en casa. (Dicen que lo hacemos en represalia por protestar contra la guerra de Irak en su día, su ¡No a la guerra!; tocino con velocidad, que se dice). Somos tratados como terroristas intelectuales, como usurpadores de identidades, como ladrones de patentes, como hackers musicales.

¿De verdad que somos todas esas cosas? Pues parece que sí. ¡Y yo sin saberlo y con estos pelos! Y es que, encima de putas, ponemos la cama.

País, que diría Forges.

LA ORINA COMO FUENTE DE ENERGÍA

De la página desenchufados.soygik.com/ he encontrado este curioso artículo acerca de las investigaciones que realizan los científicos con la orina para obtener hidrógeno.
Parece mentira, pero científicos de la Universidad de Ohio, Estados Unidos, han desarrollado un método para obtener hidrógeno a partir de orina, reduciendo los costes.

Según cuenta Gerardine Botte, profesora de esta universidad, “Con la orina de una vaca se puede calentar el agua de 19 casas”. Como uno de los principales usos destaca que “los soldados en el campo de batalla podrían cargar su propio combustible”.

Ya hemos hablado en ocasiones de la problemática de la producción, transporte y almacenamiento de hidrógeno, incluso de algún sistema de almacenamiento muy novedoso.

La ventaja del sistema de los científicos de Ohio es que descomponen la molécula de urea (que tiene 4 átomos de hidrógeno por cada dos de nitrógeno), es que si se inserta el electrodo de níquel en un recipiente de orina, y se le aplica una corriente eléctrica, se desprende el hidrógeno utilizando una tensión inferior que en caso del agua. Este voltaje es de 0,037V en lugar de los 1,23 voltios que necesita el H2O.

Eso se llama aprovechar los recursos.

NUEVOS PECADOS CAPITALES

Un polifacético escritor argumentaba hace unos días, desde su lógico punto de vista, porqué hoy día en España hay menos libertad que durante la dictadura. Lo hacía basándose en la manía que le han entrado a nuestros dirigentes con prohibirlo todo: estar obeso, beber alcohol, conducir a cierta velocidad, fumar, estornudar por la gripe, santiguarse con agua bendita, darse la mano, darse besos; en definitiva, que muy pocas cosas nos quedan por hacer o nos han desaconsejado hacerlas, cosas que en el anterior régimen político sí que estaban permitidas.

La prohibición de la que más se está hablando estos días y se hablará durante algún tiempo más es la de fumar. No hay que estudiar en Oxford para saber que el fumar provoca cáncer y, con posterioridad, la muerte. Hasta aquí todo claro. Lo que no está tan claro son las excusas que argumenta para “prohibir fumar en lugares públicos”.

Cuando oímos “fumar en lugares públicos”, a todos se nos viene a la cabeza no poder fumar en los bares y restaurantes, ya que desde hace bastante tiempo tenemos claro que no se puede fumar en ningún lugar cerrado, aunque sea éste sea público o privado; tan sólo los bares y restaurantes se salvaban de la quema. Digo esto porque dicho así, un lugar público es la plaza de mi pueblo, es el parque de mi barrio y si fumo en esos sitios no creo que perjudique a terceros, ya que es un espacio, de momento, abierto, al aire libre. Por lo tanto, cuando dicen que no se puede fumar en lugares públicos se están refiriendo a locales públicos, entre los que sí están los bares y restaurantes.

Dejando a un lado las pérdidas o beneficios que le puedan ocasionar a este sector, el argumento para la prohibición está en el perjuicio que ocasiona a otras personas, a los llamados fumadores pasivos. Éstos se quejan de que no tienen porqué tragarse el humo de los demás y que tienen derecho a respirar aire libre en locales cerrados. Nuevamente hasta aquí todo correcto.

Pero, ¿seguro que esos fumadores pasivos van tanto a los bares y restaurantes como los fumadores? Y, yendo aún más lejos, ¿quien me garantiza a mí que esos fumadores pasivos no son personas que usan el coche hasta cuando van a mear o hasta cuando cruzan la calle, expulsando innecesariamente al aire CO2, tan perjudicial para la atmósfera y el cambio climático? ¿Quien me garantiza a mí que esos fumadores pasivos no son los mismos que, cuando van al campo a comer de sobaquillo, lo dejan todo perdido sin recoger ni reciclar ningún residuo orgánico e inorgánico? Ellos no quieren tragarse mi humo de tabaco pero yo tampoco quiero que expulsen innecesariamente gases tóxicos a la atmósfera o que contaminen el medio ambiente. Si yo fumo, me perjudico yo mismo en mayor medida; si expulso gases tóxicos a la atmósfera, si contamino el medio ambiente, perjudico a todos en la misma proporción, sin diferenciar a nadie, ni en mayor ni en menor medida: a todos por igual.

Sé que esto puede sonar a pataleta de fumador o a ideas trasnochadas y resacosas. Ni soy fumador y ni tampoco un cierrabares. Sólo pretendo apelar a la sensatez, a la cordura, a la madurez, a la tolerancia, al conocimiento y reconocimiento de uno mismo. No quiero que nadie me tenga que reprender por mis actos, pero tampoco quiero tener que poner las orejas coloradas a nadie cuando me reprenden.

Repito, apelemos a la sensatez, cordura, tolerancia y demás. Para los que no conocen esas palabras, les tranquilizaré diciendo que no son pecados capitales, al menos por ahora. Estos palabrajos deberíamos aprenderlos como cuando aprendíamos esos pecados en la catequesis antes de hacer la primera comunión: de carrerilla y con soniquete. Por lo menos que nos suenen de algo, que sepamos donde aplicarlos, auque no les hagamos caso. Como a los pecados capitales.

ENGENDRO I

Este es mi engendro, como su nombre indica:

Es un prototipo de microbot. Está gobernado por un microntrolador PIC 16F877. La tracción la dan dos servomotores FUTABA 3000 trucados para un giro total de 360º cada motor, y una rueda loca para los giros a derecha e izquierda. Dichos servomotores son gobernados por el driver L293B.

Lleva cuatro sensores de infrarrojo SHARP GP2D150A para detectar obstáculos a una distancia menor de 24 cm’s, dos sensores ópticos CNY70 para detectar y diferenciar líneas blancas de líneas negras y dos finales de carrera en la parte delantera, tanto izquierda como derecha, para detectar obstáculos al contacto.

La placa de control, además del pic, consta un conversor TTL/RS232 MAX 232 y un DB Sub 9 hembra para la comunicación por puerto serie para hacer, por ejemplo, un debugger y observar el funcionamiento paso a paso en pantalla, o bien para la grabación y reprogramación del pic in situ, sin necesidad de quitar el pic de la placa.

Todos los movimientos y funciones que pueda hacer el microbot son mostrados en un LCD de 2 líneas, 16 caracteres.

El microcontrolador se programa con el entorno de desarrollo integrado MPLAB IDE, en lenguaje C. Uso un programador JDM para grabar la primera vez el microcontrolador, asociado con el software WinPic800 o el IcProg. A partir de esa primera vez, utilizo el TinybldWin Bootloader para la reprogramación, ya que este software permite la programación por puerto serie y sin desconectar nada del circuito. Como requisito para la utilización de este software debo grabar un bootloader en la parte final de la memoria del pic para que pueda ser reconocido. Esto lo puedo hacer con el IcProg y el JDM.

Entre los múltiples comportamientos que puede realizar, actualmente trabajo en la forma de salvar obstáculos a distancia usando Redes Neuronales Artificiales (RNA’s). El microbot debe ser capaz de avanzar en cualquier entorno o laberinto sin chocar con ningún obstáculo. Para ello, primero le enseño cómo debe hacerlo; él debe aprenderlo y una vez lo ha aprendido por medio de las RNA’s, se programa con ese aprendizaje. A partir de ahí, debe ser capaz de actuar de forma independiente en condiciones en las cuales yo no le he enseñado pero que él sí que debe haber aprendido por medio del conocimiento generalizado.

Aunque las RNA’s puedan parecernos toda una ciencia, que lo es, no son tan difíciles al comienzo (sólo al comienzo) y nos ayudan a entender un poco nuestro propio aprendizaje y el aprendizaje de las máquinas que hoy día vemos como algo de ciencia ficción.

En la red hay infinidad de tutoriales para comenzar en este apasionado mundo.

¿BAPHOMET TEMPLARIO EN SANTA MARÍA DE EUNATE?

El 18 de marzo de 1314 murieron en la hoguera, en París, el último maestre templario Jaques de Molay y el preceptor de Normandía, Godofredo de Charnay. Estaban acusados de herejía, sodomía e idolatría. Todas estas acusaciones eran totalmente falsas, infundadas y conseguidas bajo tortura, como en su día quedó demostrado. Fueron hechas por Felipe IV el Hermoso, rey de Francia y su lugarteniente, Guillermo de Nogaret con el benaplácito y consentimiento del papa Clemente V, súbdito del rey. El único fin de todas estas acusaciones era quedarse con todas las pertenencias de la Orden del Temple, para intentar paliar el gran déficit que había en las arcas del estado.

El ídolo al cuál acusaban de adorar era un ídolo con cuerpo humano, pies y cabeza de cabra, largas barbas y cuernos en la cabeza, como muestra la siguiente imagen:

En la ermita de Santa María de Eunate, Navarra, en la puerta norte y en los capiteles que flanquean la entrada, aparecen dos rostros de sendos personajes con largas barbas.

La foto, puesta tal y como se encuentra en el capitel, no deja lugar a dudas de que es un rostro masculino con largas barbas formando una espiral. Si rotamos 180º la foto obtenemos la siguiente imagen:

Pero si a esta imagen la hacemos el negativo nos aparece lo mostrado en la siguiente foto:

En esta última toma se aprecia mejor el parecido del resultado de la foto con la cabeza del baphomet.

A tenor de lo visto, ¿escondieron y camuflaron los templarios de esta forma en la ermita de Santa María de Eunate al baphomet? ¿serían ciertas las acusaciones contra la Orden del Temple en lo concernientes al ídolo del baphomet? ¿qué hay de verdad en todo esto?

Aunque no está demostrado, la tradición asocia la construcción de esta ermita a la Orden del Temple. ¿Es ésto una prueba de ello?

La coincidencia es bastante apreciable pero con ésto no se demuestra absolutamente nada.

Como curiosidad no está nada mal.

¡INCULTOS!

- Papá, ¿son catalanes?

- No, son incultos.

Ésta fue la respuesta instantánea que di a mi hija cuando, visitando cierto destino turístico, oyó hablar a otros visitantes en una lengua que había oído anteriormente, aunque sabía que no era el inglés.

Reconozco que no fue, ni la respuesta que ella esperaba ni la que yo debía de haberle dado, pero cuando yo también los oí hablar, enseguida se me vino a la cabeza la flamante ley de educación que van a implantar en Cataluña y en la cual ningunean y hasta anulan el castellano de sus aulas.

Cualquier argumento que razonemos a favor del castellano no será válido en el seno de los políticos que gobiernan esa comunidad autónoma. Ellos abogan por una educación “personalizada” en su comunidad o país, como a ellos les gusta llamar al territorio donde extienden su poder. Rechazan el castellano en post de su propia lengua, queriendo con ello reafirmar un fuerte patriotismo a su comunidad. En realidad, lo que hacen es dar a conocer a todo el mundo la obscena incultura que de la que son portadores, incultura que quieren transmitir, implantar, exigir y hasta obligar por decreto, a todos los habitantes de esa comunidad.

La anulación del castellano suele ir acompañada de una visión partidista de la historia, visión necesaria para hacer proselitismo a favor de su doctrina. Y lo más sangrante de todo esto es que lo hacen con niños y niñas sin madurez para entender todo lo que se mueve a su alrededor. Aprovechan su candidez e ignorancia para crear pequeños monstruitos adoctrinados en su religión, basada en la incultura y en el analfabetismo. Ellos serán los que el día de mañana tengan que sustentar la sociedad, su sociedad, una sociedad que actualmente no vive su mejor momento.

Que los políticos utilicen la incultura, su incultura y su analfabetismo, para crear adeptos y “hacer comunidad”, me parece una obscena canallada, además de impedir a los niños y niñas de su comunidad que puedan desarrollarse íntegramente, tanto intelectual como individualmente.

Desconocerán una lengua que la hablan más de 300 millones de personas en el mundo (aunque son bastantes más) y en la que están escritas muchas de las mejores novelas de todos los tiempos, las cuales, obviamente, no serán libros de lectura para ellos; la Reconquista la acotarán hasta poco más allá de Teruel, eliminando de sus libros el Califato de Córdoba y la Alhambra de Granada. Eso sí, sabrán que Cataluña fue un reino en la antigüedad y que fue conquistada y anexionada ilegalmente por un país extranjero llamado España, hasta la actualidad. También sabrán que deben mantenerse en permanente lucha para librarse de ese país tirano que les niega la independencia.

Luego vendrán estudios sobre la educación de y en nuestros jóvenes. Dirán que han perdido valores humanos, éticos e intelectuales; que están por debajo de la media de los jóvenes de la unión europea en lo que a educación se refiere, pero … ¿qué queremos?. Realmente, es lo que estamos haciendo, con el consentimiento y beneplácito de nuestros dirigentes nacionales que ceden a chantajes de este calibre con el único fin de perpetuarse en el poder. Pero ese es otro tema.

¿ES UN MILIARIO?

¿Es esto un miliario o es una lancha pelá y mondá?

La foto está hecha en Cirauqui (Navarra) en el margen derecho de una calzada romana que se conserva en dicho pueblo y por la que pasa el Camino de Santiago.

La calzada en cuestión es esta:

En esta otra se puede apreciar el Camino de Santiago con el puente romano al fondo:


Yo no soy capaz de discernir si es una cosa u otra. No tengo suficientes juicios de valor para hacerlo.
Lo que sí puedo hacer es decir es que la conservación de la calzada es magnífica a pesar de la cantidad de peregrinos que la transitan diariamente. El marco y las vistas son preciosas.

F.P. Y SU FILOSOFIA

Es público y notorio que Florentino Pérez no es santo de mi devoción, ni creo que lo será nunca. Y no es porque no sea seguidor del club que preside, sino por el fondo y las formas con que hace “sus negocios” dentro del club; en definitiva, de su filosofía deportiva.
Está demostrado que como empresario no tiene parangón. Sus negocios particulares van viento en popa como se demuestra diariamente y no seré yo quien critique cómo debe o no debe hacerlo; si sus métodos para con los negocios son los correctos o no. De economía y de negocios no tengo ni puñetera idea. Por lo tanto, mutis por el foro.
Otra cosa es la filosofía que utiliza como presidente de un club de fútbol con mayor cantidad de seguidores en España y, posiblemente, en el mundo, amén de sus forofos incondicionales que no ven más allá de lo que hay fuera de su club. Esto hace que sus decisiones como presidente sean seguidas, miradas con lupa y hasta copiadas por todos estos aficionados, de los cuales una gran cantidad son jóvenes y niños.
La filosofía de Florentino Pérez es muy sencilla: todo se puede conseguir con dinero. Teniendo dinero, el éxito casi está garantizado. Vamos como aquello de que “el dinero no da la felicidad pero ayuda a conseguirla”. El problema es que esta filosofía es el ejemplo a seguir por los jóvenes de hoy, sean seguidores de su club o no.
Diariamente salen a luz datos sobre el nivel educativo de nuestros jóvenes, de su alto absentismo escolar, de su fracaso escolar, de su nula valoración al esfuerzo, del alto paro que hay entre ellos. Cuando lo que se está intentado hacer es que vuelva la cultura del esfuerzo y el apreciar las cosas por el esfuerzo que ha sido necesario emplear para conseguirlo, viene este señor y se carga de un plumazo todo lo conseguido hasta ahora. No es necesario estudiar, esforzarse, sacrificarse para conseguir metas, no. Las metas se pueden conseguir con dinero. Todo se puede conseguir con dinero. No es necesario correr para ganar un partido; con dinero compramos los mejores futbolistas y asunto concluido. (Parecerá una tontería pero esto creo que tiene mucho que ver con todo el problema que vive ahora España de la burbuja inmobiliaria; por qué se creó, quién la creo, cómo se creo).
Este presidente se equivoca. Una cosa son sus negocios particulares y privados, en los cuales puede utilizar la filosofía que le venga en gana. Otra muy distinta son los negocios del club que preside. Y éstos últimos son públicos o, al menos, son auditados por muchas personas, jóvenes en su mayoría. Nos quejaremos del valor que dan los jóvenes a lo que tienen y a lo que les damos; vendrán estudios que dirán lo que tenemos que hacer o no hacer para encauzarlos en el aprecio y esfuerzo de las cosas, pero si luego vienen personajes como éste, con filosofías como la suya, pues todos esos estudios se derrumbarán cual castillo de naipes y solo nos quedará suspirar y … poco más.